Los problemas
no están en lo que vivimos,
sino en cómo lo vivimos.
Es la interpretación de lo vivido
lo que lo llena de color
o lo sepulta en grises.
2247.- Legítimo. (19 oct 2026)
Poner el cuerpo al servicio
de la continuidad del 'tío luego'.
Del 'victimismo' de "el quejas"
con todos sus culpables,
O de la violencia
y la ira.
Es un despropósito
que solo puede acabar
en algún tipo de sufrimiento.
La consciencia plena
es el único legítimo
habitante del cuerpo.
2246.- Nos liberamos. (17 oct 2026)
Sufrimos innecesariamente
si nos identificamos con el cuerpo
o con el personaje que alberga
el pensamiento en la memoria.
Nos liberamos,
cuando reconocemos
ser algo sin nombre ni forma.
Que al margen de la interpretación
automática que el pensamiento
hace de la percepción.
Simplemente percibe
sin ser el perceptor,
la percepción,
ni lo percibido.
O lo que es lo mismo,
siendo todos
a la vez.
2245.- Lo que somos. (15 oct 2026)
La consciencia de ser
aparece espontáneamente
en lo que verdaderamente somos.
Le sigue su identificación
con el cuerpo
y posteriormente
con la historia de la persona.
Por eso,
para reconocer lo que somos,
hemos de volver a lo que éramos
antes de ser conscientes de ser.
Pero desde
la consciencia de ser
desnuda de toda
característica añadida.
En cambio,
para serlo no hace falta nada,
pues ya somos lo que somos.
2244.- La verdadera liberación. (13 oct 2026)
La independencia
hace que tengamos
la posibilidad
de hacer cualquier cosa.
Y la libertad
que la hagamos.
Pero la verdadera liberación
es no depender
de los pensamientos.
2243.- Comparación. (11 oct 2026)
Para que interpretemos
que en algo nos va bien,
el intelecto tiene necesariamente
que presentarnos algo
en lo que nos vaya mal.
Sin esa comparación
con la desgracia,
le es imposible mostrarnos
alguna felicidad.
2242.- La Diferencia. (9 oct 2026)
Despertar
no es algo común.
No volver a dormirse
mucho menos.
Pero darse cuenta
de que no hay diferencia
entre los dos,
es cosa de muy pocos.
2241.- No implica. (7 oct 2026)
Conservar recuerdos
de nuestro personaje,
rememorar vivencias
de su historia personal
y vivir en las consecuencias
de sus propias acciones.
No implica necesariamente
que tengamos que identificarnos
con ese personaje intelectual,
ni con su cuerpo físico.
Ya que lo que verdaderamente somos
no tiene nombre ni forma,
ya lo éramos antes de nacer
y lo seremos después
de la muerte del cuerpo,
aunque jamás lo podremos saber.
2240.- Presentes. (5 oct 2026)
Si estamos presentes,
no podemos dejar al mando
al deseo, la ira o la queja.
Que nos hacen
alimentar pensamientos
que siempre
acaban dañándonos.
2239.- Nuestra actitud. (3 oct 2026)
Nuestra actitud
determina el rango de pensamientos
al que podemos acceder.
Y por consiguiente,
aquellos que podemos entretener
y que forman el mundo
en el que vivimos.
2238.- Estúpido. (1 oct 2026)
Nos parecería un estúpido,
aquél que viendo en el espejo
que tiene una mancha en la cara,
tratase de raspar en el espejo
para hacerla desaparecer,
en vez de limpiársela
directamente en la cara.
Pero sin darnos cuenta
eso es lo que hacemos continuamente
tratando de cambiar
las cosas en el mundo.
2237.- El Cuerpo.
Tenemos que agradecer,
cuidar y aprovechar
bien el cuerpo.
Porque sin él,
la experiencia
de la existencia termina.
2236.- Pensada.
La existencia de la persona
depende de la memoria
y de los pensamientos
que esta alimenta.
Sin recuerdos
es imposible hilar
una historia personal.
Pero la persona
solo nos limita,
cuando identificamos con ella
nuestra verdadera naturaleza
sin nombre ni forma.
Y cambiamos la plenitud,
la dicha y la paz,
por la insatisfacción y la ansiedad
de la existencia pensada.
2235.- Limitamos.
La continuidad
de la historia personal
que vivimos
es solo aparente.
Con ella perpetuamos
las características del personaje
con el que nos identificamos.
Y limitamos sin saberlo
la percepción de la plenitud,
la dicha y la paz
que en realidad somos.
2234.- Sin deseos.
Deseamos tantas cosas
y nos gustaría evitar
o quitarnos de encima tantas otras.
Que cuando queremos algo nuevo,
solo lo enredamos más todo.
Sin deseos
la vida se va desenvolviendo
a su aire y a su ritmo.
Por lo que cualquier cosa
que queremos es cercana
y su percepción casi inmediata.
2233.- La liberación.
Pasamos el día
recordando y planeando cosas.
Que perpetúan la continuidad
del personaje
con el que nos identificamos.
Porque enfrentarnos
a la realidad del vacío
de nuestra verdadera naturaleza.
Es algo aterrador
que asociamos con la muerte.
Cuando en realidad,
se trata de la liberación.
2232.- Solo con eso.
Nos pasamos la vida
buscando estímulos
y nos aburrimos
cuando no tenemos
nada que hacer.
El remedio es dejar
la atención en libertad,
lejos del pensamiento.
O permanecer en nuestra
sensación de ser desnuda,
como recomienda el Advaita.
Solo con eso,
antes o después se producirá
el reconocimiento
de nuestra verdadera naturaleza.
Y el disfrute de la plenitud,
la dicha y la paz permanentes
que en realidad somos.
2231.- Nosotros no.
Una persona tiene
ciertos condicionamientos
y limitaciones
a la hora de cambiar.
Nosotros no.
No somos personas.
2230.- Tal y como es.
La percepción se produce
de manera automática.
Un día nos hacemos
conscientes del mundo
desde nuestro cuerpo.
Y vamos aprendiendo
a interpretar lo percibido,
dando lugar a un mundo
conceptual paralelo.
Que nos ayuda a manejarnos,
a comunicarnos y a sobrevivir.
El problema es que acabamos
viviendo por completo
en ese mundo subjetivo propio
creado por el pensamiento.
Iidentificados con el sujeto
formado por la acumulación
de todos los contenidos
y circunstancias acontecidas
a lo largo del tiempo.
Olvidamos así lo que somos
y nos volvemos incapaces
de percibirlo todo directamente
tal y como es.
2229.- Atrapados.
Las combinaciones
conceptuales circunstanciales
que elabora el pensamiento.
Dan lugar
a puntos de vista concretos,
condicionados por las
combinaciones pasadas
sostenidas por las creencias.
Y que a su vez
condicionan las posteriores
de una manera automática,
dando forma
a nuestros hábitos.
Si nos identificamos
con este proceso
que da forma
y contenido a la persona.
Viviremos limitados
y atrapados
en la dinámica
del pensamiento.
Que crea así
el mundo en el que vivimos
y la interpretación de todo
lo que en él sucede.
2228.- Cómo.
En el mismo momento
en que sabemos cómo es,
caemos en el error.
Porque enfrente,
aparece claramente
cómo no es.
Pero incluso si conseguimos
escapar de la dualidad
y abrazar la no dualidad,
como logro merecido
de nuestros esfuerzos.
La dualidad al desaparecer,
nos muestra nuevamente
nuestro error.
Y es que sin dualidad,
no puede existir
ninguna no dualidad.
Ese sí empieza
a ser el cómo.
2227.- Iguala.
Llegada la noche,
todos caemos dormidos.
A qué tanta prisa,
tanta angustia
y tantos problemas.
Si el dormir,
como el morir,
nos iguala a todos.
2226.- Opuestos.
Desde donde yo vivo,
no soy siempre igual.
O más bien,
siempre soy lo mismo,
porque no soy nada concreto.
Ser y no ser son opuestos
que nos confunden
con su ilusoria realidad.
2225.- Ocurre.
Todo lo que ocurre,
ocurre sin más.
Es el pensamiento
el que tiñe
los sucesos indiferentes
de alegría o de drama.
Incapaz como es
de hacer a un lado
la dualidad.
2224.- Condicionamientos.
En vez de pretender
que el mundo
y los acontecimientos
se adapten a nosotros,
a nuestra persona.
Debemos adaptarnos
nosotros al mundo
y sus circunstancias cambiantes.
Siendo uno con él
y viviendo espontáneamente
sin los condicionamientos
de la persona.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)