2164.- Nada que hacer. (6 may 2026)


Mientras vivimos
pendientes del pensamiento,
nos parece que la vida
tiene mucho significado.

Tal vez hasta un motivo oculto
o un objetivo espiritual.

Pero cuando nuestra enorme
importancia personal
se desinfla
y reconocemos nuestra
verdadera naturaleza.

Nos damos cuenta
de que en realidad
todo acaba desapareciendo
tan espontáneamente
como apareció.

Se atribuye a Freud la frase,
'el problema con la gente deprimida,
es que tiene las expectativas
muy altas.'

'Cree que la vida
debería tener más sentido
del que tiene en realidad.'

Así, muchos esperan que
retirando la atención
de los pensamientos,
algo extraordinario
vaya a ocurrir.

Pero como nada pasa,
porque nada puede pasar
más que la retirada
del mundo pensado.

Se aburren y regresan
como locos al pensamiento,
en busca de estímulos
que llenen el vacío
que en realidad todos somos,
y en el que no hay
nada que hacer.

2163.- Formas. (4 may 2026)


En cuanto creemos
que es así, asá
o de cualquier otra manera,
incluso que no es de ninguna.

Tomamos su forma,
aceptamos las consecuencias
de creerlo así
y las experimentamos.

Limitando lo sin nombre ni forma
que verdaderamente somos,
a lo que creemos ser.

Paro al darnos cuenta
de que lo sin forma
no es alterado
cuando toma forma,
pues su esencia
es siempre el vacío.

Tomar forma es un juego
que baila entre los sucesos,
adoptando y abandonando
cualquiera de las formas
pasajeras posibles
y siguiendo continuamente
el espontáneo devenir.

2162.- Feliz. (2 may 2026)


Podría resumir
todas las enseñanzas
en una sola frase.

Sin faltar a ninguno
de los detalles
que otros nos señalan.

Para que
los reconozcamos
y encarnemos.

Soy un tipo feliz.

2161.- Alimentamos. (30 abr 2026)


Si alimentamos
con nuestra atención
los pensamientos
sobre el monstruo,
el monstruo crece.

Si alimentamos
aquello que amamos,
lo que amamos crece.

Si alimentamos a los dos,
los dos crecen y se pelean.

Si dejamos
de alimentar a ambos,
las garras de uno
y las caricias del otro
desaparecen y solo queda
dicha en paz.

2160.- Nombre y forma. (28 abr 2026)


Tomamos nombre
y forma.

Al tomar por reales
los conceptos
del pensamiento.

Identificándonos con
sus contenidos.

Y con el sujeto que
en ellos aparece.

2159.- Oportunidad. (26 abr 2026)


Al reconocer nuestra
verdadera naturaleza,
no desaparecemos
con el mundo.

Simplemente recuperamos
la consciencia
de lo que somos.

Y sin nombre ni forma,
nos identificamos
provisionalmente y sin querer
con un sujeto particular.

Cada vez que es necesario
que el pensamiento
identifique, interprete
y relacione la percepción,
que es la forma
de la consciencia
en movimiento.

Y cuando no,
vivimos fundidos
en esta percepción incesante
sin dividirla en partes.

Con la atención
en total libertad
de ir y venir,
sin quedarse atrapada
en nada,

Ni tener que escoger
algunos de sus pedazos
y rechazar los otros.

Somos entonces
perfectos conductores
entre el tráfico.

Porque no estamos en la persona
pendiente de sus pensamientos,
que se pone a conducir
para ir a algún lugar
a hacer otras cosas.

Solo conducimos y así
lo hacemos perfectamente.

Al terminar,
dejamos de ser conductores.

Y eso es todo,
sin nombre ni forma
somos provisionalmente
todo lo necesario
para que el cuerpo
siga su vida hasta su final.

Este es el maravilloso
funcionamiento espontáneo
de la mente original.

Y si miramos detrás,
no hay nada.

La misma nada,
donde por delante
se manifiesta la percepción.

Así, cuando esta cese
al desaparecer el cuerpo,
la consciencia de ser
que mira hacia atrás
y no encuentra nada,
regresará a esa nada
y será uno con ella.

Como probablemente
lo fue antes
de esta incomparable
oportunidad de percibir.

2158.- Oportunidad. (24 abr 2026)


El Absoluto, el vacío,
la no dualidad o nuestra
verdadera naturaleza.

Se asoma a la dualidad
de la existencia
desde nuestra
consciencia de ser,

Que con su movimiento
genera los pensamientos,
cuya forma
es el universo entero.

Por eso, nuestra
consciencia de ser,
la sensación desnuda
de que somos.

Es la bisagra entre
la dualidad al moverse,
y la no dualidad
al permanecer
en serena quietud.

Establecerse en ella
en vida del cuerpo,
nos permite vivir
sin nombre ni forma
desidentificados de todo.

Mientras la manifestación
se desenvuelve majestuosa,
regalándonos la dicha inmensa
de esta oportunidad de vivir.

2157.- Simple. (22 abr 2026)


La paradoja es que
pendientes constantemente
del pensamiento para
lograr nuestros deseos,
apenas conseguimos
realizar unos cuantos
y solemos vivir insatisfechos.

Sin embargo,
cuando reconocemos
nuestra verdadera naturaleza
y dejamos a la mente original
al mando de todo.

Obtenemos todo
lo que necesitamos
sin falta para vivir,
formar una familia,
desarrollar nuestro arte,
ayudar al mundo
o ser buenos profesionales,
dependiendo de lo que
debemos hacer.

Aunque por lo general
ya no queremos del mundo
más que lo básico,
para una vida plena,
sencilla y simple
en dicha y paz.

2156.- La indicación. (20 abr 2026)


La indicación general,
es que no somos
lo que creemos ser.

Y que el mundo y la vida
no son lo que parecen.

Este error
involuntario y común,
nos lleva a guiarnos
por los pensamientos.

Padeciendo incertidumbre,
insatisfacción, sufrimiento
y angustia, en busca
de una felicidad que nunca llega,
en un viaje que siempre
acaba en la muerte.

El remedio es reconocer
nuestra verdadera naturaleza
y para ello tenemos
que llevar la atención
de los pensamientos y el mundo,
a nuestro interior.

Donde cada uno
por su propio esfuerzo
ha de encontrar
su camino
a ese reconocimiento.

Entonces,
liberados de todo concepto
e ilusoria identificación,
podremos vivir en el mismo
mundo que antes,
pero ahora en plenitud,
dicha y paz.

2155.- Casi nada. (18 abr 2026)


No solo podemos combinar
de formas insospechadas
los elementos que conocemos.

Además de hacerlo en
la manera habitual
que damos por cierta,
real, común y única.

Para interpretar la percepción,
casi como nos dé la gana.

Sino que tenemos acceso directo
a todos los conocimientos
de la humanidad,
desde el pasado remoto.

Que pueden ser extraídos,
mediante la afinidad
con los grupos de conceptos
que decidamos manejar.

E incorporarlos a nuestra
realidad subjetiva,
gracias a la repetición
y la palabra.

Lo somos todo,
pero nos conformamos
con ser casi nada,
a merced de
todo tipo de limitaciones,
carencias y miedos.

2154.- Indiferente. (16 abr 2026)


Tratando de disfrutar las experiencias,
dejamos que el pensamiento
intermedie ante los acontecimientos.

Para así poder identificarlos
e interpretarlos, lo que evita
que percibamos directamente.

Pero cuando nos olvidamos de conocer,
de intentar ser felices,
de elegir unas sensaciones y no otras,
por deseo, apego o miedo.

El mundo nos penetra y nos sublima,
en la dicha incomparable de estar vivos,
que se derrama sin límites.

Convirtiendo nuestro cuerpo
en el universo entero,
donde nada sobra, nada falta
y nada llega nunca a ser,
en su interminable
y espontáneo fluir indiferente.

2153.- Podrías? (14 abr 2026)


Podrías desidentificarte
de todo.

Hasta llegar a tu naturaleza
sin nombre ni forma? 

2152.- Incesante. (12 abr 2026)


Una vez que
nos desidentificamos
del cuerpo, la persona,
el testigo, la consciencia.

Y todos los conceptos
del pensamiento,
quedamos sin nombre ni forma
y las enseñanzas
ya no sirven para nada.

Entonces podemos vivir
como nos dé la gana,
disfrutando de la dicha,
la plenitud y la paz.

Que emanan
del reconocimiento
de nuestra
verdadera naturaleza.

Mientras la percepción
sigue incesante,
desarrollándose
espontáneamente.

2151.- Otros mundos. (10 abr 2026)


La enseñanzas son para contarnos
que nada es necesariamente
como nosotros creemos que es.

Y despertarnos el deseo de reconocer
nuestra verdadera naturaleza original,
para terminar con el sufrimiento,
el nacimiento y la muerte de la existencia.

Algo que solo es posible
retirando la atención
del pensamiento.

Para lo que nos dan diversos métodos,
esperando que alguno de ellos
se adapte a nuestras
condiciones particulares.

El principal es dirigir nuestro deseo
de averiguar lo que en realidad
somos hacia el interior.

Lo que sin duda arma
nuestro camino particular.

Pero lo que dicen las enseñanzas,
solo se entiende tras el reconocimiento
de nuestra verdadera naturaleza.

Antes de eso,
son solo incomprensibles
relatos de sabios y santos
de otros mundos.

2150.- Karma y dharma. (8 abr 2026)


Lanzo una pelota al aire,
golpea la rama de un árbol
de donde se desprenden
algunas hojas
que arrastran varias más,
y caen tapando algunas piedras
y otras hojas caídas
con anterioridad.

La pelota sigue su curso,
cae al suelo apartando
lo que allí hay con sus botes,
hasta rodar ladera abajo,
moviendo a su paso
todo lo que encuentra,
y al fin se detiene.

Ese es el karma iniciado
con la acción
de lanzar la pelota.

La intención de hacerlo,
la buscará en el lugar previsto
o lamentará haber movido
otros objetos por el camino,
que a su vez han generado
nuevas consecuencias.

Si quien la lanzó
no regresa a ese lugar o muere,
la pelota será encontrada
por alguien más,
y las hojas caídas a su paso,
serán arrastradas por el viento
desde el lugar donde
la pelota las dejó.

Todas esas consecuencias
originadas con nuestras acciones,
acompañan a la pelota,
que lanzada dio origen
a nuestro nacimiento.

Y que vapuleada
al pasar por infinidad
de influencias distintas,
causando mil emociones diferentes,
acabará deteniéndose
en algún momento.

El movimiento original
que da origen al nacimiento,
es llamado destino o dharma,
el resto es el karma del libre albedrío.

Tras reconocer nuestra
verdadera naturaleza original,
el karma desaparece en el pensamiento
y permanecemos serenos en el dharma.

2149.- La continuidad. (6 abr 2026)


La única continuidad posible
está en el pensamiento.

Que es capaz de identificar algo presente
y relacionarlo con algo
guardado en la memoria
o algo imaginado.

E interpretar así una ilusoria
sucesión de percepciones aisladas,
formando con ellas
una historia que luego juzga.

Comparándola con sus
contenidos conceptuales almacenados,
como buena, indiferente o mala,
para la suma de todos
sus propios movimientos
desde que nacimos.

Que es la persona en el cuerpo,
que lleva nuestro nombre
y nuestra historia.

Así,
en vez de hablar de impermanencia
o de interrelación de todo lo manifestado,
deberíamos hablar de la continuidad
y de la separatividad.

Que son cualidades
que solo el pensamiento inventa,
y que nos hacen creer
que la ilusión que nos presenta
como mundo objetivo permanente.

Compartido por personas
independientes entre sí
desde el nacimiento hasta la muerte,
que acumulan objetos y experiencias
en busca de la felicidad, es real.

En verdad,
todo eso no son más
que infinitos pensamientos aislados
unidos entre sí por la memoria,
formando una cadena de eslabones
que en realidad están
separados unos de otros.

Por eso, basta retirar
la atención de los pensamientos
en un solo instante,
para que la ilusoria cadena
se desmorone
y nos permita percibir
directamente en plenitud,
dicha y paz.

El reflejo de la mente original,
que son nuestro cuerpo,
las montañas, el cielo y el mar,
desenvolviéndose en su
propia espontaneidad.

Y por eso, para experimentar algo,
para 'crearlo' en nuestro
'mundo real' del pensamiento,
solo tenemos que repetirlo
hasta que su hábito automático
se incorpora a la ilusoria continuidad
de nuestra existencia.

Y por la misma razón,
para que algo desaparezca,
solo tenemos que descontinuarlo. 
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